El mes de enero se llama así en honor al dios romano Jano, Iianus o Janus en latín. En inglés es January, en portugues Janeiro. Rio de Janeiro es Rio de Enero, porque el navegante Gaspar Lemos ingresó a esta bahía el primero de enero de 1502 (como você pode ler aqui). En latín, entonces, el primer mes era Ianiarus, en latín clásico no hay J, de ahí que a nuestra lengua derivó en Enero.

En la Inglaterra medieval el 6 de diciembre, en la festividad de San Nicolás, santo protector de los niños, se elegía a un muchacho para que ejerciera el rol de obispo hasta el 28 de diciembre, día de Los Santos Inocentes. Al niño se le vestía con todo el ropaje del obispo, incluyendo la Mitra y el Báculo, y acompañado de otros niños, vestidos como sacerdotes, realizaba una procesión por la ciudad bendiciendo a la multitud.

Hay gente que no le gusta celebrar halloween, porque lo consideran una transculturización negativa. Divertido, porque no tienen problemas en celebrar el día de la madre, regalar huevitos de pascua, la navidad (Santa Claus cocacolero incluido), llevar a sus hijos a ver películas de Disney, celebrar el cumpleaños de sus pequeños con Barney, Backyardigans, o el monito que esté de moda en DiscoveryKids. Que no tienen problemas en comprarse un iPhone, ir al Mall, o los más progresistas, promover el Hip Hop como un medio para sacar a la juventud de las drogas.

La historia de nacimiento dell santo maravilloso hindú Vyasa, tal como nos la relata Josehp Campbel, es asíl: El abuelo de Vyasa, Vasu, acababa de casarse, y vinieron a verlo algunos parientes que estaban cazando, y lo invitaron a ir de caza la noche de su boda. En la India es pecado no tener relaciones con la esposa cuando ella está en condiciones de ser fecundada. Equivocadamente, creían que esa condición se daba inmediatamente después del periodo menstrual.

En Filipinas hay hombres que se ofrecen de voluntarios para sufrir el martirio de Jesús durante el vía crucis, hay casos como el de Ruben Enaje, quien se ha crucificado por más de 20 años. Mucho antes de esta costumbre los filipinos hacían sacrificios humanos en los campos antes de sembrar, en que colgaban de un árbol a la víctima y le atravesaban el costado con la punta de una lanza.

El sacerdote se acerca al fiel, ofreciéndole la comunión, en la forma de un trozo de masa, “recibe el cuerpo de dios” le dice, y con humildad el feligrés repite una fórmula diciendo de que no es digno de recibir el divino alimento. En días previo se había abstenido de comer y beber agua. En los templos las imágenes de los ídolos habían sido tapadas en señal de luto.